فَيَكُونُ مَركَبُكَ القعودَ وَرَحْلَهُ * وابنُ النَّعامَةِ عند ذلك مَركَبِى « 1 » فُسِّر بكلّ ذلك . وقيل : ابنُ النعامةِ : فَرَسُه . وقيل : رِجْلاهُ . * والنَّعَمُ : الإبِلُ والشَّاءُ ، يُذَكَّر ويُوَنَّثُ ، والنَّعْمُ لغةٌ فِيه ، وأنشد : وأشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزَاتٌ * وحَوْمُ النَّعْمِ والحَلَقُ الحُلولُ « 2 » والجَمْعُ أنْعامٌ . وأناعِيمُ جمْعُ الجَمْعِ . وقال ابنُ الأعرابىّ : النَّعَمُ : الإبلُ خاصَّةً . والأنْعامُ الإبِل والبَقَرُ والغَنمُ ، وقوله تعالى : فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ [ الأنعام : 95 ] قال : يُنْظَرُ إلى الذي قَتَل ما هُو . فتُؤْخَذُ قيمتُه دَرَاهِمَ فيتصدَّقُ بِها وقوله جلَّ وعزَّ : وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ [ محمد : 12 ] ، قال ثعلبٌ : معناه لا يَذكُرُونَ اللَّهَ عَلى طَعامِهمْ ولا يُسَمُّون كما أن الأنعامَ لا تفعل ذلك . * والنُّعامَى : رِيحُ الجَنُوب ، قال أبو ذؤيبٍ : مَرَتْهُ النُّعامَى فَلَمْ يَعْتَرِفْ * خِلافَ النُّعامَى منَ الشأمِ رِيحَا « 3 » وقال اللحيانىُّ عن أبي صفوانَ : هي ريحٌ تجىء بين الجَنُوبِ والصبَّا . * والنَّعَامُ والنَّعائمُ : من منازِلِ القَمَرِ ثمانيةُ كواكِبَ . أرْبَعَةٌ في المجَرَّةِ تُسَمَّى الوارِدَة وأرْبَعَةٌ خارجةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَة . * وأنْعَمَ أنْ يُحْسِنَ أوْ يُسِىءَ [ زاد ] . * وأنعم فيه : بالَغ ، قال : سَمِينُ الضواحي لم تُؤَرّقْهُ لَيْلَةً * وأنْعَمَ أبكارُ الهُمُومِ وَعُونُها « 4 » وقوله : * فَوَرَدَتْ والشَّمْسُ لَّما تُنْعِمِ * « 5 »

--> ( 1 ) البيت لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274 ؛ والمخصص ( 13 / 206 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 953 ؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ( نعم ) ، ( عتق ) ؛ ولخزز بن لوذان في تاج العروس ( عتق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 57 ، 12 / 42 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 14 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ركز ) ، ( نعم ) ؛ وتاج العروس ( ركز ) ، ( نعم ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199 ؛ ولسان العرب ( عرف ) ، ( نعم ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) ، ( نعم ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 162 ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نعم ) ، ( ضحا ) ؛ وتاج العروس ( نعم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 11 ، 5 / 151 ) ؛ والمخصص ( 1 / 159 ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نعم ) .